Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

1пиксель

Прикреплённая запись, которая всегда наверху журнала

[6wx] Баннер 02[05]

Об авторе: инженер из Минска, окончил мех-мат МГУ в 1986 г.
Может быть, чем читать журнал, лучше просто посмотреть мои картинки на сайтах
На Артлибе
На Иллюстраторсе

На Галлериксе
На Иероглифе
На Фликре
На ArtsInUa
На Креативе

На Артлибе - Калякомания
личный сайт (редко обновляемый)

Кое-какие мелочи есть в в альбомах на Фейсбуке.
Картинки на разных сайтах разные, совпадает только некоторая случайная часть. Здесь в ЖЖ, тоже встречаются рисунки, не попавшие ни на какой другой сайт.

Статьи по тегу "грамматика изо"
--------------------------------------------
Collapse )


--------------------------------------------

===

1пиксель

Красавица 7х7см

Фрагменты типа 5х5, 6х6, 7х7 см мне иногда удаются неплохо. А что большую часть рисунка почти всегда приходится выбросить, вырезав только крошечный годный кусочек, это, в конце концов, проблемы автора.


"Красавица", акварель, чернила
"Красавица", акварель, чернила


А вот заодно ссылка на глупейший рисунок, сделанный позавчера от нечего делать. Не хотел ради такого фуфла делать отдельный пост.

всадник

Как быть


Новость последнего времени - ко мне во френды стали стучаться подросшие дети моих знакомых. Я, конечно, уверен, что никакой мой рисунок не испортит ребёнка. Но полезно ли ребёнку поглощать ню в таких количествах, в каких я их произвожу? Темпы мои не могут определяться потребностями воспитания. Они определяются моим трудолюбием и сознанием, что художнику нужно спешить сделать очень много, чтобы осталось хотя бы малое. Получается, что жизнь усиленно выдавливает меня из соцсетей на спецплощадки для художников, куда любопытные носы молодёжи не дотянутся. Но заодно я исчезну из поля зрения большинства коллег и просто обычных знакомых. Завидую пейзажистам, натюрмортникам и прочим безобидным обитателям земли.


1пиксель

"Скоро на всех прилавках страны"

."Скоро на всех прилавках страны".


Дневник Эстета 014-20.jpg
.

На самом деле это внучка сфотографировала меня за процессом рисования. Да, я рисую на планшете вот в такой странной позе - лёжа, босиком, не глядя на правую руку; отнесённую далеко вбок, на коленях располагается клавиатура на случай если действовать понадобится обеими руками одновременно; экран от глаз располагается почти в полутора метрах. Босые ноги обязательны для процесса; не знаю почему, только когда я босиком, у меня почему-то всё лучше получается (и это касается не только изо).

"Дневник" - т.е. короткие заметки на тему об искусстве и около него, которые я регулярно вёл на сайте Артлиб с 2007 по 2017 годы, я на самом деле не собирал; так что всё это теперь умерло, и слава Богу. А вот высказывания других людей я аккуратно собирал, и скомпилированный в итоге "Цитатник" размещён на Проза.ру. Признаться, втайне я надеялся, что кто-нибудь собирает и за мной; но несмотря на весь проявляемый публикой к "Дневнику" интерес, никто, по-видимому, этого не делал; так что мы имеем теперь от книги одну обложку.

Что, может быть, даже и лучше. Если вдуматься.

1пиксель

История "Рождества"

.Рождество.jpg


"Рождество", рисованное мною зимой 2009-2010 года я впервые разместил в сети в мае 2010 года на сайте Артлиб в размере 500х500 пикселов - тогда рядовым авторам на сайте разрешались только картинки такого маленького размера. При размещении я назвал картинку не своим именем, а дал ей нарочито иносказательное название -"Младенец, Осёл и Вол" . Мне хотелось, чтобы люди признали Изображённого мною без всяких подсказок. Ведь что толку подписывать "Христос", если глаза видят, что это не Он. Если же Он угадывается сам по себе - то к чему и подпись. Подсказку для ищущих и колеблющихся, я, впрочем, оставил в нижнем левом углу, маленькими тоненькими буковками, чтобы жаждущий удостовериться благочестивый человек мог отыскать её и убедиться, что он не ошибается, что это действительно икона Рождества. Ещё одним мотивом для подписания было знание мною церковных правил: иконописец всегда обязан подписывать всех главных действующих лиц любого сюжета во избежание какого-либо смущения и ложных трактовок. Итак, надпись И.С.Х.С. обязана была присутствовать в работе; я вынес её в левый нижний угол (главный угол), понимая, что размещать её около самого младенца мне в данном случает необязательно - ведь возможность ошибочного отнесения её к какому-либо ещё персонажу просто исключена. Такой способ подписания встречается в истории иконописи.

Относительно своей личной подписи я колебался. Иконописцы, как известно, икон не подписывают. Надменно и странно вписывать своё имя на одной поверхности с именем Господа - а я рисовал, по своим ощущениям и намерениям, именно икону, а не простую картину. Однако это была не материальная картина, а изначально и исключительно цифровая живопись; и не оставить никаких следов своего авторства означало просто это авторство потерять. Я решился на промежуточный шаг - я оставил в правом нижнем углу (авторском ) свои инициалы и дату. Я рассуждал так: не так-то много художников с инициалами В.Ф. творили в России в 2010 году, ещё меньше систематически подписывали работы этими инициалами с характерной приставкой даты - а я оставлял подпись подобного вида в куче других своих рисунков. Национальность автора удостоверяет буква "Ф" не встречающаяся в латинице. Вполне достаточно сведений для следователя, или, скажем, искусствоведа.

Три месяца спустя я разместил рисунок на Фликре, в несколько большем размере (800х800 пикселов) но тоже далеко не с предельным разрешением. Я понимал, что возможность предъявления оригинального рисунка в большем размере может послужить для меня или моих потомков дополнительным удостоверением авторства. Мне хотелось исключить для каких-либо нечистоплотных людей возможность привлечь к суду прямых и законных владельцев моих произведений за их использование, и хотелось иметь (хотя бы в принципе) возможность преследовать по суду негодника, который вздумал бы мою картинку исказить. И, наконец, год спустя, я разместил рисунок на ещё на нескольких ресурсах (художественных сайтах) в сети - каждый в своём отличающемся размере на каждом из сайтов. Благодаря этой разнице я теперь иногда могу восстановить, с какого именно из сайтов было взято исходное изображение, хотя попадает оно мне на глаза, как правило, через N-ный перепост. Это не особо важно, конечно, но бывает иногда любопытно.

В полном разрешении я передавал эту картинку только одному человеку - издателю и редактору всех моих эстампов Сергею Егорову, на которого я, конечно же, всегда могу полагаться, как на самого себя. Сергей отпечатал с неё пять небольших, исключительного качества принтов, впоследствии пронумерованных и подписанных мною.

Христианам и искусствоведам

Я разрешил себе не подписывать имя Господа в нимбе, а подписал его сбоку, поскольку такая практика в православной иконописи иногда встречается. Сам нимб я нарисовал православный (сплошной) , а не католический (кольцеобразный)  - поскольку для меня, православного и  притом достаточно образованного богословски, замена сияния (знака святости) короной (знаком власти) - безусловная теологическая ошибка. Нимб именно Господень, с Крестом. В части антуража картинка стилизована скорее народно, чем иконописно (в духе народности позднего средневековья) - хотя натурализм её во многом мнимый, достаточно, например, посмотреть на уши осла или на нос быка. В сущности, весь этот натурализм сводится к хорошо прорисованной траве - и это вкупе с шерстью была чуть ли не единственная уступка современному зрителю, плохо воспринимающему условное.

Пелены на Господе были нарисованы мной не как младенческие пелёнки, а скорее (или даже можно сказать - в точности) как саван. В подобных пеленах на иконах рисуют выходящего из пещеры четверодневного Лазаря. Я не видел таких пелёнок на Младенце Господе на иконах, но рискнул нарисовать их такими в качестве знака будущей Его мучительной смерти, ради нас Им добровольно принятой.

На картине Живой встечается с мёртвыми, Чистый - с нечистыми, Неподвластный смерти - с её рабами, Освободитель - с утерявшими свободу, Спаситель - с  "сидящими во тьме и сени смертной". Поэтому, по контрасту с Его взглядом, их глаза я нарисовал как потухшие чёрные кратеры (на первоначальном рисунке это было не так, но в итоговой работе я сделал так) - впрочем придав им, насколько мог, выражение любви и надежды. Животные, по моему замыслу, на рисунке представляют не только самих себя (животный мир) , но и - символически, через господство животного над духовным - нас, отпавших от Бога людей;  вол - мужчину, осёл - женщину.
===
1пиксель

Пара добавок к "Грамматике Изо"

По результатам чтения воспоминаний Мигунова и Алфеевского есть небольшая добавка к прежним статейкам по грамматике изо, ещё пара правил. Правила названы по имени авторов, у которых я это правило встретил, но формулировки, как всегда, мои собственные. Заодно и правило Верхоланцева вставлю. Подбирать иллюстрации к правилам нет времени и мотивации. Отнести и вставить их в соответствующий раздел общей статьи - тоже.
Collapse )